Un passaggio molto bello del Chuang Zi :
La ragione d’essere della nassa è il pesce; una volta preso il pesce, si dimentica la nassa.
La ragion d’essere della trappola è la lepre; una volta presa la lepre, si dimentica la trappola.
La ragion d’essere delle parole è il senso; una volta afferrato il senso, si dimenticano le parole.Dove troverò l’uomo che sappia dimenticare le parole, per scambiare con lui due parole?
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